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    此生此身凭此心——【心经】杂说【总结篇】

    发布日期:2022-08-24 09:43    点击次数:78

    我来问道无余说,云在青天水在瓶。

    韩愈弟子李翱如其师,亲儒排佛。任节度使时,登门拜访药山禅师。上山一见大和尚,即问,“何谓道?”药山禅师指了指天上的白云,又指了指石桌上茶杯中的水,道,“云在青天水在瓶。”

    这体现了中国哲学的非严密逻辑性。对一个只可意会不可言传的概念下定义时,往往采用只可意会不可言传的语言来诠释。

    《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,是大乘佛教中空和般若思想之经典,文字最短却最为深奥微妙。弘一法师评之曰,“《心经》虽仅二百余字,但摄全部佛法。”

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    郑州蒙太奇文化传媒有限公司 "WenQuanYi Micro Hei", sans-serif;font-size: medium;font-style: normal;font-variant-ligatures: normal;font-variant-caps: normal;font-weight: 400;letter-spacing: normal;orphans: 2;text-align: start;text-indent: 0px;text-transform: none;white-space: normal;widows: 2;word-spacing: 0px;-webkit-text-stroke-width: 0px;background-color: rgb(255, 255, 255);text-decoration-thickness: initial;text-decoration-style: initial;text-decoration-color: initial;">《心经》主要强调了如下四项内容。

    其一,大智慧。《心经》所述之“般若”精义,非世间之一般智慧,是自性中本自具足的一种无漏慧,完全由真心流露出来,引导众生离苦得乐,超越生死,同登彼岸,究竟圆满。

    其二,破执著。破除执著就是突破自我的障碍,突破生命的局限性,要众生彻底地把我执、法执破除干净,连破除干净的这种意念也不要存在。

    所谓“六道轮回”之通俗解释,开心即谓天道,与人争执则谓阿修罗道,忙忙碌碌是人道,稀里糊涂是畜生道,求而不得是恶鬼道,欲火攻心是地狱道。

    “照见五蕴皆空”,即破除执著。学佛修行,修的是一颗平常心,淡然面对生命当下之一切困惑和烦恼。

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    其三,到彼岸。破除了执著,所显示的无漏智慧就是彼岸,就是涅槃。但是也不要有到彼岸的心,因为“无智亦无得。”此岸在当下一念,彼岸亦在当下一念,此岸即是彼岸,一念顿悟,众生即佛。

    其四,得大自在。在大智慧的引领下,破除了一切执著,能够到彼岸,得大自在。众生万物有种种局限,种种追求和执著,故而有烦恼、痛苦,不得自在。

    世上只有一种英雄主义,就是在看清生命真相之后,依然孜孜热爱着生活。

    人生本无意义,意义就在于你赋予它的意义。任何的轻言放弃和过度执念,皆是一种生命的错误感知。

    六道自作主,全凭一颗心。神仙无别法,只生欢喜不生愁。

    此生此生凭此心。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。修行即是修心。修一颗平常心,修一颗精进心,修一颗自在心,修一颗普度心。

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